صاحب فتاوى الدجاج ولحسة الشيطان و”ملمع” الإخوان.. ما لا تعرفه عن ولد الددو

يرى متابعون أن اصطفاف محمد الحسن ولد الددو خلف التيار الإخواني والحرص الشديد على تلميع صورة قادته والدفاع عنهم وتقديمهم للجمهور خدمة للأجندات والمصالح الإقليمية أفقد الشيخ الكثير مما كسبه غيره

العربية نت / نواكشوط – سكينة إبراهيم

لطالما أثارت فتاوى الموريتاني محمد الحسن ولد الددو جدلاً واسعاً بسبب غرابتها أحياناً وطرافتها أحياناً أخرى، وأيضاً بسبب الآثار الناتجة عنها، وكان آخرها فتواه بجواز الحج بدون تصريح، معتبرا أن التصريح مُحدث ولم يرد في القرآن الكريم، وليس من شروط الحج، ما تسبب في ارتفاع الوفيات في صفوف الحجاج غير النظاميين هذا العام.

ورغم ما حظي به الشيخ ولد الددو من مكانة وما تميز به من علم وحضور فاعل في قضايا الأمة ونوازلها الفقهية، إلا أن الكثير من المهتمين يأخذون عليه التسرع والتناقض في إصدار الفتاوى، والانشغال بالظهور الإعلامي، واستغلال الهالة الإعلامية التي حظي بها في توجهاته السياسية الداعمة للتيار الإخواني.

ويرون أن الاصطفاف خلف التيار الإخواني والحرص الشديد على تلميع صورة قادته والدفاع عنهم وتقديمهم للجمهور خدمة للأجندات والمصالح الإقليمية أفقد الشيخ الكثير مما كسبه غيره ممن آثروا خدمة الدين والأمة بعيدا عن التوجهات السياسية.

الدجاج والزواج السري

من بين الفتاوى الغريبة التي أصدرها ولد الددو فتوى بتحريم أكل الدجاج المصري واستبداله بالدجاج التركي اللذين يتم تصديرهما إلى موريتانيا، وأصدر ولد الددو هذه الفتوى عامي 2016 و2019، وأباح فيها تناول الدجاج التركي في موريتانيا، معتبرا أن غيره مما يتم استيراده من مصر وأوروبا وأميركا مختلطة بالدماء، فيما المذكيات التي تنتجها تركيا طيبة وتنتجها شركات مسلمة تخرج الزكاة للمسلمين.

ويأخذ الكثيرون على ولد الددو فتواه بجواز الزواج السري الذي يعتبر معضلة اجتماعية في موريتانيا، ففي الوقت الذي ينتظر فيه الكثيرون من عالم مبرّز له صيته وقادر بجهد تجديدي على إقناع فئات من المجتمع بخطورة الظاهرة والدفع نحو محاصرتها ومعالجة آثارها شأنها شأن الكثير من القضايا المعاصرة التي يتجاهلها بعض كبار الدعاة عن قصد، أفتى ولد الددو بأن الزواج السري صحيح إن توفرت فيه كل الأركان من وكيل شرعي ومأذون وشاهدين ومهر، وأن إعلان النكاح من السنة وليس واجبا، وأنه يكفيه من الإشاعة أن يوثق عند القاضي.

وعن التواصل عبر شبكات التواصل الاجتماعي قال ولد الددو إن ما يحكم المحادثات هو مضمونها وتأثير الصوت أو الصورة على المتصلين، فإن شعر المتصل أن هذا الصوت الرخيم يعجبه ويؤثر فيه عليه أن يقطع الاتصال، كما أن مضمون المحادثات لا يجب أن يخرج عن النطاق الشرعي.

وعن التجارة والبيع والشراء بين الجنسين يرى ولد الددو أن الرجل إذا كان يتقصد الشراء من امرأة لجمالها أو لمجلسها أو للحديث معها فهذا محرم، لأن الحديث قد تحدث فيه شبهة المتعة.

فتوى الحج دون تصريح والرق

ومن الفتاوى المثيرة لولد الددو فتواه بجواز الحج بدون تصريح، ما تسبب بتسجيل عدد كبير من الوفيات في صفوف الحجاج غير النظاميين الذين تأثروا بأجواء الحر والتنقل لمسافات دون طعام.

ومن تصريحات ولد الددو التي أثارت السخرية أن البرص لحسة من الشيطان، وأنه يجوز زواج الرجل من جنية، ولا يجوز زواج المسلمة من جني، كما سبق لولد الددو أن تراجع عن عدد من الفتاوى، منها فتواه عن الرق بموريتانيا، وأخرى عن تكفير زعيم حركة “ايرا” الناشط الحقوقي بريام اعبيدي، الذي أحرق كتبا فقهية تتضمن أحكام الرق، وأخرى تحرم على الأغنياء صرف الزكاة لصالح الضعاف من قبيلة العلويين بحجة أنهم جميعهم أشراف.

ومن الفتاوى “السياسية” المثيرة التي أصدرها ولد الددو فتوى تدين الانقلاب واستخدام العنف والسلاح للإطاحة بالنظام الحاكم، ثم بعدها فتوى أخرى تمجد التغيير بعد نجاح الانقلاب العسكري على حكم الرئيس السابق ولد الطايع.

فرّ من السجن

في انتخابات عام 2003، أصدر ولد الددو فتوى بوجوب التصويت للأصلح، وأعلن دعمه لمرشح التيار الإخواني آنذاك محمد خونه ولد هيداله، رغم أنه استفاد قبل أشهر قليلة من تنظيم الانتخابات من عفو أصدره الرئيس السابق آنذاك ولد الطايع.

وكان ولد الددو قد فرّ من السجن المركزي بنواكشوط مع قادة التيار الإسلامي الذين كانوا معتقلين آنذاك مستغلين الفوضى التي أعقبت المحاولة الانقلابية في 8 يونيو 2003، وكان ولد الددو متهما بمحاولة زعزعة الاستقرار السياسي في البلد من خلال تشكيل “جبهة إسلامية سرية”.

ومن اللقطات المثيرة لولد الددو دعاؤه أمام الكعبة على الرئيس السابق محمد ولد عبد العزيز بعد قراره إغلاق مركز تدريب العلماء الذي يرأسه ولد الددو، واعتبر ولد الددو إغلاق المركز قراراً ظالماً.

وأغلقت السلطات الموريتانية مركز تدريب العلماء المسلمين في سبتمبر 2018 بداعي أنه ينشر الإسلام المتطرف في أذهان الطلاب.

تعرض لاعتداء من مقرب منه

وفي عام 2014 تعرض ولد الددو لاعتداء من قبل شاب كان بمثابة ابنه، ولم تعرف أسباب الخلاف، وأظهرت الصور تعرض ولد الددو للضرب في الوجه بعد انتهائه من صلاة الجنازة على أحد المقربين منه، وكان المعتدي مقربا من ولد الددو، وعمل لديه عدة سنوات، وتولى عدة مهام ووظائف.

واستفاد ولد الددو من الظهور في الفضائيات والإذاعات والمنابر الإعلامية والدعوية، وبث خطبه على مواقع التواصل الاجتماعي، عكس غالبية علماء وأئمة موريتانيا الذين لا يحبون الظهور ولا يبحثون عن المال والمناصب، ولا تهتم بهم الدولة ولا التيارات السياسية لأنهم يرفضون الاستخدام السياسي.

ويأخذ الكثيرون على أتباع ولد الددو الغلو في الإعجاب به والدفاع عنه، وأنهم لا يقبلون أيا من الانتقادات التي توجه له، ولا يواجهون الحجة بالحجة، كما حدث حين أثيرت مسألة أرباح قناة ولد الددو على يوتيوب، وأن دخله الشهري منها يتجاوز 100 ألف دولار.

المزيد عن: محمد الحسن ولد الددو موريتانيا فتوى