الغلاف ثقافة و فنون رامي الامين يكتب سيرة “تمثال” بيروت في “الباكيتان” by admin 7 سبتمبر، 2024 written by admin 7 سبتمبر، 2024 172 بيروت- النهار العربي عن دار النهضة العربية في بيروت، صدر كتاب “الباكِيَتان” للشاعر والكاتب اللبناني رامي الأمين، وفيه يتناول سيرة تمثال للنحات اللبناني يوسف حويّك الذي كان في ثلاثينات وأربعينات القرن الماضي يأخذ مكان تمثال الشهداء الحالي، حتى قام رجل يدعى سامي سليم بمحاولة تحطيمه بمطرقة في العام 1948، بعد موجة اعتراضات عليه، ما أدّى إلى إزالة التمثال في منتصف الخمسينات، ليظهر مجدداً في العام 1993 في باحة متحف سرسق في بيروت. يعرض الكتاب الحكاية الكاملة للتمثال، مع تتبّع لسيرة سامي سليم ومطرقته. نقرأ: “سيرة التمثال هي سيرة الساحة وتلوناتها وتبدّلاتها ووظائفها منذ الزمن العثماني، كميدان للإعدام، إلى زمن الانتداب وتحولها نواة المدينة، مروراً بمرحلة لبنان العصر “الذهبي” والصخب التعدّدي وحرب الثمانينات والسبعينات، التي أول ما أصاب رصاصها كان تمثال الشهداء، وصولاً إلى مرحلة ما بعد الطائف وفراغها وتظاهرات 2005 وحراك 17 تشرين 2019. بقي تمثال “الباكيتان” يتوسط ساحة الشهداء، حتى إزالته تماماً من الساحة في منتصف الخمسينات، ووضع الرئيس كميل شمعون حجر الأساس للنصب العتيد في احتفال السادس من أيار (مايو) 1956 في وسط الساحة، التي بقيت فارغة من أي نصب حتى العام 1960، موعد الكشف عن التمثال الجديد الموجود اليوم في الساحة، والذي صمّمه النحات الإيطالي مارينو مازاكوراتي. واختيار مازاكوراتي أتى على وقع “أفول” عهد شمعون الذي “كان مشغولاً عن الشهداء بمقدّمات الثورة الشعبية”، فأخذ المجلس البلدي لمدينة بيروت المبادرة وكلّف النحات الإيطالي صناعة النصب الجديد، مسقطاً التصميم الذي فاز بالمسابقة، تحت تأثير نجاح تمثال رياض الصلح الذي نفّذه مازاكوراتي وكان قد لاقى مكانه في الساحة التي سُمّيت باسمه. بعد 30 شهراً استغرقها مازاكوراتي في نحت التمثال، خرج نصب “الشهداء” إلى النور، وهو يمثل امرأة ترفع مشعلاً يرمز للحرّية بيد (تذكّر بتمثال الحرّية في نيويورك)، وتحتضن بيدها الأخرى فتى، وعلى الأرض أمامها وخلفها شهيدان. وكما حدث مع “الباكيتان”، لم ينل التمثال الجديد رضا الجميع، وأخذ عليه كثيرون أن “الملامح ليست لبنانية مئة في المئة”، لكن الخلاف حوله لم يكن عمودياً، ولم يخرج عليه أحد بالمطرقة كما فعل سامي سليم. وفَقَد أحد شخوص يده في الحرب، ونُقل في 29 أيار (مايو) 1996 الى جامعة الروح القدس في الكسليك، حيث عكف خبراء على ترميمه. وأُعيد الى موقعه الأصلي في 10 تموز (يوليو) 2004، بعدما تُركت فيه ثقوب أحدثتها رصاصات وشظايا، تذكيراً للناس بأهوال الحرب”. رامي الأمين كاتبٌ وصحافيّ لبنانيّ يعيش في الولايات المتحدة الأميركية. حائزٌ درجةَ ماجستير في العلاقات الإسلامية والمسيحية من كلية العلوم الدينية في جامعة القديس يوسف في بيروت. صدر له ديوانٌ شعريٌّ بعنوان “أنا شاعر كبير” (دار النهضة العربية – 2007)، وكتيّبٌ سياسيّ بعنوان “يا علي لم نعد أهل الجنوب” (خطط لبنانية – 2008)، وكتاب عن مواقع التواصل الاجتماعي بعنوان “معشر الفسابكة” (دار الجديد – 2012). 0 comment 0 FacebookTwitterPinterestEmail admin previous post “ماريا كالاس”… هوس السينما بـ”سِيَر” المشاهير! next post هنري زغيب يكتب عن: “يا سلفادور دالي.. إِعلَم أَنك وَصَلْت” You may also like المستشرق بروفنسال يسبر كوامن الحضارة الإسلامية في إسبانيا 19 أبريل، 2025 الفلسفة والسينما: ابتكار المفاهيم وإنتاج الصور 19 أبريل، 2025 “درب الريش” تكشف عبثية الصراع بين الشمال والجنوب 19 أبريل، 2025 “شكاوى تاسو” الإيطالي بريشة الفرنسي ديلاكروا 17 أبريل، 2025 عبده وازن يكتب عن: بارغاس يوسا تخطى “الواقعية السحرية”... 17 أبريل، 2025 معرض باريس يكرم الأدب المغربي الفرنكوفوني ويتجاهل العربي 17 أبريل، 2025 غاودي شيد مبنى سكنيا تنبأوا له بالانهيار 17 أبريل، 2025 محمود الزيباوي يكتب عن: الأفعى والجمل قطعتان أثريتان... 17 أبريل، 2025 شوقي بزيع يكتب عن: التروبادور ينتصرون للحب المستحيل... 17 أبريل، 2025 ( 10 ) أفلام لبنانية غاصت في هاوية... 15 أبريل، 2025