حظرُ الصلاة في الشوارع في كيبيك بين مؤيد ومعارض

راديو كندا الدولي /. سمير بن جعفر

منذ إعلان حكومة كيبيك عن نيتها حظر الصلاة في الشوارع، استنكر البعض ذلك ووصفه بأنه ’’اعتداء على الحقوق الأساسية‘‘، بينما رحّب آخرون بالقرار ’’الذي كان لا بد أن يُتَّخذ‘‘.

هذه، في جوهرها، بعض ردود فعل أفراد الجالية العربية على وسائل التواصل الاجتماعي.

وجاء قرار الحكومة بعد أن دأبت مجموعة من المتظاهرين المسلمين الداعمين لفلسطين الصلاة كل يوم أحد أمام أمام كنيسة نوتردام في مونتريال.

وفي مقابلة مع راديو كندا الدولي، أعرب سامر مجذوب، رئيس المنتدى الإسلامي الكندي (FMC – CMF)، عن معارضته لنية حكومة كيبيك حظر الصلاة في الأماكن العامة.

واعتبر أن هذا الإجراء ’’انتهاك للحريات الأساسية‘‘ المكفولة للمواطنين بموجب مبادئ الشرعة الكندية للحقوق والحريات ,ونظيرتها الكيبيكية..

ذكّر سامر مجذوب أن المنتدى ليس الوحيد الذي يتبنى هذا الموقف، ففي رسالة مفتوحة نُشرت في صحيفة ’’لا بريس‘‘ يوم الأحد، انتقد رئيس أساقفة مونتريال، كريستيان ليبين، هذه الخطة بشدة.

سامر مجذوب، رئيس المنتدى الإسلامي الكندي. (أرشيف)
الصورة: CBC / Chloe Ranaldi

’’كيف يمكن التمييز بين الصلاة ولحظة الصمت أو التأمل؟ […] والأهم من ذلك، من سيقرر ما هي الصلاة وما هي غير الصلاة؟ مثل هذا الحظر لا يمكن تطبيقه إلا بالتعسف ومن شأنه أن يؤدي إلى تأجيج عدم الثقة والتحيز‘‘، كما كتب رئيس الأساقفة.

الحق في التعبير عن المعتقدات من الحريات الفردية المحمية، و من واجب المواطنين الدفاع عن هذه الحقوق الأساسية.

نقلا عن سامر مجذوب، رئيس المنتدى الإسلامي الكندي

وبحسب قوله، فإن العلمانية تُطبّق على الحكومة لضمان عدم كونها دينية بطبيعتها، ولكن لا ينبغي بأي حال من الأحوال أن تُقيّد حرية المواطنين في المعتقد أو التعبير.

تكتيك سياسي

صرّح سامر مجذوب بأن معارضة هذا الإجراء تكتسب أهمية بالغة نظراً لتهديد الحكومة باستخدام ’’بند الاستثناء‘‘ (clause dérogatoire – notwithstanding clause) للإفلات من شرعة الحقوق والحريات.

وأشار إلى أن الحكومة تُقرّ ضمنيًا بانتهاك الحقوق.

وبرأيه، لا تُمثّل مسألة الصلاة في الأماكن العامة مشكلة حقيقية. وأشار إلى أن حالات الصلاة في الشوارع نادرة ومقتصرة على مناسبات أو تجمعات مُحدّدة.

تغريدة جان فرانسوا روبيرج، وزير الهجرة والفرنَسة والاندماج الكيبيكي :

La multiplication des prières de rue est un enjeu sérieux et sensible au Québec. En décembre dernier, notre gouvernement a évoqué son malaise face à ce phénomène de plus en plus présent, surtout à Montréal.

Le premier ministre du Québec m’a donné le mandat de renforcer la… https://t.co/OKvmI4o6HG

— Jean-F. Roberge (@jfrobergeQc) August 28, 2025

’’تمّ تضخيم هذه القضية، لا سيما على وسائل التواصل الاجتماعي، لخلق توتر اجتماعي غير موجود في الواقع‘‘، كما قال.

ويرى أن السؤال هو: ’’لماذا الآن؟‘‘. ويعتقد أن حكومة حزب التحالف لمستقبل كيبيك (”كاك” CAQ)) تُواجه أزمات كبيرة، لا سيما في قطاع التعليم الذي يُعاني نقصاً في 5.000 وظيفة تدريس.

وأضاف أن نظام الرعاية الصحية يُواجه مشاكل، وكذلك استفحال العنف في المناطق الحضرية.

في الوقت الذي يواجه فيه سكان كيبيك نظام رعاية صحية فاشل، وفضيحة (SAAQclic) [لمنصة الرقمية الخاصة بمؤسسة التأمين على السيارات في كيبيك، وهي مؤسسة عامة.]، وارتفاعاً حاداً في تكاليف السكن، والمعيشة، ينبغي على حكومة ’الكاك‘ التركيز على حل المشكلات الحقيقية، لا على الرقابة على الحقوق الأساسية لمواطنيها.

نقلا عن بيان المنتدى الإسلامي الكندي

ووفقًا للسيد مجذوب، الذي تربطه علاقات صداقة بالعديد من الأشخاص من أديان مختلفة، فإن مسألة الصلاة في الشوارع لا تُشكل مصدر قلق كبير لمعظم الناس.

وأشار إلى أن السياسيين، على ما يبدو، يجدون سهولة في استهداف الجالية المسلمة.

فاطمة أبو بكر، عضوة في التجمع من أجل العلمانية. (الصورة من الأرشيف).
الصورة: Capture d’écran / Assemblée nationale du Québec

الصلاة الجماعية في الشارع فعل سياسي

وفي حوار مع راديو كندا الدولي، رحّبت فاطمة أبو بكر، عضوة التجمع من أجل العلمانية (Rassemblement pour la laïcité)، بقرار حكومة كيبيك بمنع الصلاة في الأماكن العامة، وتصفه بأنه قرار ’’شجاع‘‘.

وبرأيها، يجب أن تبقى الأماكن العامة محايدة لاحترام تنوع المجتمع.

وتعتقد السيدة أبوبكر التي تدير مركزاً لرعاية الأطفال في كيبيك، أن السماح لمجتمع واحد بالهيمنة على هذا الفضاء خطأ، لا سيما وأن النوايا وراء هذه الأفعال، في رأيها، ’’غير نزيهة‘‘.

وأوضحت أن في المغرب، بلدها الأصلي حيث تتواجد حاليا في عطلة، هذه الظاهرة غير موجودة، وأن من حولها، حتى المتدينين منهم والملتزمين، يعتبرونها استفزازية و’’دعوة للفتنة‘‘.

’’إنّهم يعتقدون أن هذا التساهل يضر بالمسلمين الآخرين الذين يريدون ببساطة العيش بسلام‘‘، كما أضافت.

وتختلف فاطمة أبوبكر مع من يعتقدون أن قلة حالات الصلاة في الشوارع لا تبرر حظراً لها.

وتشبه الوضع باكتشاف فيروس يجب معالجته فوراً قبل أن ينتشر ويُحدث أضرارا.

ووفقاً لها، فإن حجة ’’قلة عدد الحالات‘‘ غير منطقية وغير مسؤولة.

إن صلاة جماعية واحدة تُنظّم في الشارع، وخاصة أمام كنيسة، هي فعل رمزي بامتياز. إنها تحمل رسالة استفزاز وغزو واضحة، وهي سمة من سمات الإسلام السياسي الكاذب، الذي يستغل الدين لفرض وجوده في الفضاء العام.

نقلا عن فاطمة أبوبكر، عضوة التجمع من أجل العلمانية (كيبيك)

وتعتقد أن مظاهرة واحدة من هذا النوع هي ’’أكثر من اللازم‘‘.

وترى أن قضية غزة أصبحت، ’’للأسف، ذريعةً لتحقيق مصالح سياسية أو مالية، أو لخدمة أجندة الإسلام السياسي المتطرف.‘‘

وتؤكد أن الصلاة ليست مجرد لفتة ثانوية في هذا السياق، بل هي ’’فعل سياسي قوي يتحدى المجتمع المضيف بشكل مباشر.‘‘

أوضحت السيدة أبوبكر، وهي مسلمة، أن الفقه الإسلامي يُجيز إقامة الصلاة في المنزل أو في المسجد.

وأشارت إلى أنه في المجتمعات الإسلامية التي تعرفها، يعمل الناس وينتظرون حتى نهاية اليوم للصلاة.

وبالتالي، من الواضح بالنسبة لها ’’أن الصلاة الجماعية في الشارع ليست ضرورة دينية، بل هي فعل سياسي.‘‘