حازم صاغية يكتب عن: 13 أبريل 1975… المديد

يعزّز مصادرَ الكآبة بلبنان عمقُ ارتباط حروبه بحروب المنطقة التي هي أيضاً ذات تأريخ سائل. فبعض الحيرة يلابس التحديد الدقيق لبدايتها، أو بداياتها الكثيرة، فيما الحيرة الأكبر تطال احتمال إفضائها إلى نهاية.

الشرق الاوسط / حازم صاغية

• مثقف وكاتب لبناني؛ بدأ الكتابة الصحافية عام 1974 في جريدة «السفير»، ثم، منذ 1989، في جريدة «الحياة»، ومنذ أواسط 2019 يكتب في «الشرق الأوسط». في هذه الغضون كتب لبعض الصحف والمواقع الإلكترونية، كما أصدر عدداً من الكتب التي تدور حول السياسة والثقافة السياسية في لبنان والمشرق العربي.

غالباً ما نقرأ في كتب التاريخ تاريخين، وإن كان واحدُهما، ولو لمدّة قصيرة، يقطع الطريق على الآخر: فهناك أوّلاً تاريخ الحروب، الذي ترصّعه أحداث من عيار فتوح هانيبعل والاسكندر وسبي بابل، ثمّ حرب المائة عام والحروب النابوليونيّة والحرب الأهليّة الأميركيّة والحربان العالميّتان…

وهناك ثانياً تاريخ الإنجازات، بالمادّيّ منها وغير الماديّ، بالصنائع والمهن والمؤسّسات والمواصلات. وهذه الأخيرة خصوصاً أكثر ما يحتلّ موقع التضادّ مع الحرب، إذ هي ما يربط ويصل ويعرّف ضدّاً على ما يفعله القتال. وفي الخانة هذه تُنَسَّب الأزمنة إلى الحجر والبرونز والبخار، ويزدهر الكلام عن اكتشاف أميركا واختراع الطباعة، أو الفلاحة والزراعة والصناعة، أو شقّ قناتي السويس وبنما وبناء سكك حديد وتعبيد طرقات…

وهذا بالطبع لا يعني وجود تاريخين، إذ لولا الحروب النابوليونيّة مثلاً لما ظهرت القوميّة، ولولا الحرب الأهليّة الأميركيّة لما حُرّر العبيد… ذاك أنّ كلاًّ من التاريخين الصغيرين، المتمايزين والمتناقضين، يحمل في داخله بذور التاريخ الكبير الجامع. وهكذا لا يلبث التاريخان أن ينضويا، عند محطّة ما، في تاريخ واحد.

أمّا في لبنان الذي يستعيد، هذا اليوم بالذات، انقضاء 50 عاماً على حربه، فلا تصحّ تلك الرواية إلاّ قليلاً جدّاً.

فالقتال الذي انفجر «رسميّاً» في 13 أبريل (نيسان) 1975، يتمرّد على التصنيف الزمنيّ المُلزم. فالمُجادل يسعه أن يردّ الحرب إلى 1969، مع الاشتباكات المفضية إلى «اتّفاق القاهرة» وكسر سيادة الدولة على أراضيها، أو إلى 1973، حين خيضت حرب مصغّرة قياساً بأختها الكبرى «الرسميّة» بعد عامين. وهذا ناهيك عن تواريخ أسبق عهداً تعود بنا إلى 1958، بعد 15 عاماً فحسب على الاستقلال.

والزئبقيّة هذه التي تصحّ في البداية تصحّ في النهاية أيضاً. فالرواية الرسميّة تثبّت تلك النهاية في 1989، تاريخ توقيع اتّفاق الطائف. لكنّ في وسع المُجادل أن يقول إنّ الاتّفاق المذكور، الذي أحرز نجاحاً واضحاً، أقلّه حتّى 2005، في إحلال السلام على السطح، لم يذلّل أسباب النزاع العميقة بحيث استمرّت الحرب تعتمل تحت ذاك السطح. وحتّى النجاح الذي شهدته سنوات 1989–2005 كان محروساً بالوصاية السوريّة التي كانت حبلى بأسباب حرب مؤجّلة، وهو ما أكّدته الأحداث اللاحقة. هكذا تَكرّرَ، على نحو أضخم وأفدح، إفضاء النجاح الشهابيّ في النصف الأوّل من الستينات إلى انهيار النصف الثاني من العقد ذاته.

وهكذا لا يبالغ من يقول إنّ تاريخنا الحديث والقصير تاريخ حربيٌّ تقطّعه هدنات طويلة أو قصيرة.

وليسوا قلّة في يومنا هذا أولئك الذين يرون أنّ نهاية الحرب/ الحروب اللبنانيّة لا تزال مسألة مفتوحة، ما دامت أسبابها القريبة، ناهيك عن البعيدة، تقف في صفّ انتظار المعالجة الطويل. ونعرف أنّ الجهل ببداية الشيء وبنهايته يعطيه بُعداً مُلغزاً، وربّما خرافيّاً، كما لو أنه جوهر بلا زمن، ومشكلة بلا تعليل، وتالياً بلا حلّ.

يعزّز مصادرَ الكآبة بلبنان عمقُ ارتباط حروبه بحروب المنطقة التي هي أيضاً ذات تأريخ سائل. فبعض الحيرة يلابس التحديد الدقيق لبدايتها، أو بداياتها الكثيرة، فيما الحيرة الأكبر تطال احتمال إفضائها إلى نهاية.

أسوأ من ذلك أنّ حروب اللبنانيّين لا تمهّد لشيء آخر يتعدّى الحرب نفسها. ولا يعوزنا هنا التذكير بالكوارث التي نزلت وتنزل بالاقتصاد والتعليم والصحّة، فضلاً عن حياة البشر وموتهم، أو بمتلازمة «الاحتلال فالمقاومة فالتحرير فالاحتلال» التي تجعل الأرض نفسها قابلة لأن تزحل من تحت أقدامنا. وحينما تثار مسائل للمستقبل كالتنقيب عن النفط، أو للماضي كوضع كتاب للتاريخ، يتبدّى كم أنّ في وسع الشهيّة الحربيّة قضم ما يلوح لوهلة نشاطاً غير عسكريّ. وقد احتفظ انقطاع التواصل وتفكّك أدواته بحمولة رمزيّة كثيفة في تعبيرها الكالح. فالحرب «الرسميّة» إنّما بدأت بـ «البوسطة»، التي يُفترض بها أن تنقل ركّابها آمنين من منطقة إلى أخرى، وبارتسام «خطوط تماسّ» تجعل الخندق مكان التلاقي. وعندما ابتدأت الاشتباكات توزّعت الطرقات بين «سالكة وآمنة» وأخرى «غير مأمونة»، وهذا علماً بأنّ سكك الحديد كانت قد توقّفت قبل زمن قصير على اندلاع الحرب. وفي وقت لاحق غدا مرفأ بيروت ضحيّة من ضحايا الحالة الحربيّة التي أفلتت من عقالها، فيما أمسى المطار، ومنذ سنوات لم تعد قليلة، موضوعاً للتنازع الحربيّ الذي لا يخمد حتّى يشتعل.

فكأنّ التاريخ الآخر غير الحربيّ لا يُمارَس إلاّ في المغتربات، أو أنّ المغتربات غدت المكان الوحيد الصالح له. فهناك يتقدّم اللبنانيّون أفراداً من دون اجتماع وطنيّ، أي من دون أن يكونوا شعباً ووطناً، مُتحلّلين من روابط جامعة نظريّاً لكنّها لا تعني عمليّاً إلاّ تغلّب الحرب، تغلّباً شاملاً، على المدنيّ فينا.

وهذه الحربيّة التي تلفّنا وتغمرنا تقول إنّ مصادرة السلاح غير الشرعيّ ضرورة مؤكّدة لا يدانيها شكّ، إلاّ أنّها غير كافية لإنّهاء 13 نيسان المديد.