ثقافة و فنون المخرج برهان علوية غادر السينما اللبنانية بعدما قال “كفى” by admin 9 سبتمبر، 2021 written by admin 9 سبتمبر، 2021 107 شارك في تأسيس الحركة السينمائية الجديدة بعد الحرب وبوصلته فلسطين والعروبة اندبندنت عربية في عام 2007 أنجز المخرج السينمائي اللبناني برهان علوية فيلمه “خلص”، وبدا من خلال هذا العنوان كأنه يقول وداعاً، وكان هذا الفيلم آخر أعماله، وآخر رسالة يوجهها إلى جمهوره اللبناني بخاصة، حول الحرب اللبنانية وتناقضاتها، بعدما شعر أن لبنان مقدم على مرحلة مجهولة. توارى برهان علوية عن الإعلام شيئاً فشيئاً، ثم بدا أنه اختار العيش في بروكسل، ليس بصفتها منفى أو ملجأ، بل كمدينة فتحت له أبوابها ووفرت له العلاج بعدما تدهورت صحته وبدأ يغزوه مرض ألزهايمر. غير أن خبراً حزيناً ورد اليوم يفيد أن برهان علوية فارق الحياة في العاصمة البلجيكية بروكسل، إثر حادث مفاجئ في القلب. غاب علوية عن ثمانين سنة، وتسعة أفلام بين وثائقية وروائية، شارك خلالها مع رفاق ينتمون إلى جيله في تأسيس السينما اللبنانية الجديدة التي انطلقت مع الحرب الأهلية، ومنهم الراحلان مارون بغدادي ورندة الشهال وسواهما. ملصق فيلمه الأخير “خلص” (صفحة المخرج) برهان علوية ابن الجنوب اللبناني ولِد في بلدة أرنون عام 1941، تلقى دروسه الأولى في بلدة عين الرمانة التي شهدت انطلاقة شرارة الحرب الأهلية عام 1975. عمل مصوّراً مساعداً في تلفزيون لبنان. ثم درس في الجامعة اللبنانية العلوم السياسية، وبعدها اتجه في رحلة إلى مصر، ثم إلى الكونغو والسودان، وعاد إلى بيروت عام 1967، ليغادر من ثم إلى باريس بعد وقوع حرب “الأيام الستة” أو ما يعرف بـ”نكسة حزيران”. في عام 1973 أخرج فيلماً قصيراً بعنوان “ملصق ضد ملصق”، وقدم فيلماً آخر بعنوان “فوريار” في بروكسل، بعد التحاقه بـ”المعهد الوطني العالي لفنون العرض وتقنيات البث”. أما فيلمه المهم الأول الذي عد بمثابة تحفة أولى فأنجزه عام 1975 بعنوان “كفر قاسم” الذي عرف نجاحاً كبيراً ورسخ اسمه في السينما الجديدة. يدور الفيلم في عام 1956 عشية الهجوم الإسرائيلي على مصر، مع إعلان الاحتلال الإسرائيلي حظر تجوّل في المناطق العربية في فلسطين المحتلة من دون سابق إنذار للسكان. يفاجأ أهالي “كفر قاسم” لدى عودتهم من أعمالهم بحصار ضربه حولهم الاحتلال الإسرائيلي الذي ارتكب لاحقاً ما يُعرف تاريخياً بمجزرة “كفر قاسم”. الحرب الأهلية بعد “كفر قاسم” أنجز علوية فيلماً وثائقياً هو “لا يكفي أن يكون الله مع الفقراء”(1978)، وهو ثمرة زيارة علوية إلى مصر في نهاية السبعينيات، حيث التقى المعماري الشهير حسن فتحي وصوّر جولة في العوالم المعمارية المتنوعة في البلد، مركزاً على ما يعرف بـ”عمارة الفقراء” ومظاهرها الاقتصادية والاجتماعية. المخرج السينمائي اللبناني برهان علوية (صفحة المخرج على فيسبوك) وأعقبه فيلم “بيروت اللقاء (1981) الذي يدور حول الحرب الأهلية وانقسام بيروت إلى منطقتين شرقية وغربية، وقد كتب السيناريو والقصة الكاتب أحمد بيضون. هذا الفيلم يعد من أهم الأفلام التي تناولت قضية الحرب من وجهة نظر موضوعية لا تخلو من الالتزام الوطني والروح العلمانية المناهضة للطائفية. ثم تتالت أفلام أخرى: “رسالة من زمن الحرب” (1984)، و”رسالة من زمن المنفى” (1987)، و”أسوان والسد العالي” (1990) و”خلص” (2006). اختير برهان علوية عضواً في لجان مهرجانات “قرطاج”، و”كازابلانكا”، و”بروكسل” وغيرها. وعمل أستاذاً محاضراً في “الجامعة اليسوعية”. التزم علوية خط اليسار والعروبة وقضية فلسطين، وكان يردد دائماً “العروبة وعبد الناصر صنعا وعينا، وفلسطين هي التي أدخلتني إلى السينما”. ونعت وزارة الثقافة اللبنانية المخرج الراحل في بيان “غادرنا المخرج المبدع برهان علوية، ابن بلدة أرنون الجنوبية، الذي وثق في أفلامه الروائية شكلاً ومضموناً صورة المجتمع الإنساني في لبنان والعالم العربي في تجلياته الثقافية والاجتماعية والسياسية والاقتصادية، فأغنى السينما بتجربة مميزة وفريدة، طرح من خلالها إشكاليات الحرب الأهلية اللبنانية والذاكرة والصراع العربي الإسرائيلي والهوية والمنفى”. وأضاف البيان “لا ريب أن رحيله يشكل خسارة للبنان وللثقافة، إلا أن بصمته الإبداعية وإنتاجاته من (كفر قاسم) إلى (بيروت اللقاء) و(خلص) وغيرها ستبقى شاهداً على إبداعه وفكره وشخصيته، وستخلد ذكراه في أذهان اللبنانيين فناناً ومثقفاً ومبدعاً”. المزيد عن: سينما لبنانية\مخرج لبناني\مارون بغدادي\رندة الشهال\الحرب الاهلية\فلسطين\مصر 20 comments 0 FacebookTwitterPinterestEmail admin previous post جهاد الزين: فرنسا تزرع في لبنان وتقطف في العراق! next post إعادة فتح الحدود الكنديّة أمام المسافرين: هل هناك مخاطر؟ You may also like أميركي يكتب التاريخ “الحقيقي” للاشتراكية: الأبطال بشر أيضا! 11 مارس، 2026 عبده وازن يكتب عن: عندما يمثل العربي “الآخر”... 11 مارس، 2026 لطفية الدليمي الكاتبة الطليعية في السرد والنقد والترجمة 11 مارس، 2026 جنون العنف في رواية بارغيس “البرتقال الآلي” وفيلم... 11 مارس، 2026 دراما “القافر”… إنسانية الفقد والهوية في قرية عمانية 11 مارس، 2026 محمود الزيباوي يكتب عن: ذبح الطرائد في لوحتين... 11 مارس، 2026 شوقي بزيع يكتب عن: أي دور للكتّاب والمبدعين... 11 مارس، 2026 لطفية الدليمي الشاهدة على تحوُّلات زمن عراقي عاصف 11 مارس، 2026 المقدسي وليد الخالدي «حافظ الذاكرة الفلسطينية» يسلم الروح... 11 مارس، 2026 سلمى مرشاق رحلت بعد 5 سنوات من نكبة... 11 مارس، 2026 Leave a Comment Save my name, email, and website in this browser for the next time I comment. Δ